Lionel Windsor
作为一位基督教的牧师，教会又在一座古老的教堂里，这表示每年我都会主持很多婚礼。偶尔我也会被邀请参加别人主持的婚礼。不久前，我参加了在另外一个教堂举办的婚礼。整个婚礼很棒，充满了欢声笑语，也见证了神在他的儿子耶稣基督里赐给我们的恩典和慈爱。但是，我却注意到有件事情非常奇怪：整个婚礼，从新人入场到最后的婚宴致辞，完全没有提到孩子的事。一次都没有。
我不觉得是故意漏掉这个内容。没有理由让我认为这对新人是不想要孩子的，主持婚礼的牧师也没有刻意要回避这个事情。应该就是在策划婚礼的时候疏忽了。为什么我会注意到这件事并不是因为我特别的敏锐或者特别的善心，而是因为我是一位主持了很多场婚礼的圣公会的牧师，，而这场婚礼和我所主持的婚礼有些不一样。当我主持婚礼的时候，照着我的教派的条文，我需要在婚礼过程中的两个地方提到孩子：第一处是在开始介绍婚礼的时候，我会用这样的言辞来列出婚姻的三个重要目的，而第一个就是生养孩子：
首先，婚姻是为生养孩子而设立的。你们要带着敬畏神的心，按着神的方式抚养孩子，使这一切都归荣耀给神他的圣名。
出自《圣公会1662公祷书》
第二处是在当神圣的婚姻被确立后，我需要用以下这样的语句为新人祷告（除非女方已经过了生育的年龄）：
慈爱的主，我们天上的父，因着你的恩赐我们人类得以不断繁衍。我们恳求您继续祝福这对新人，使他们能生养众多，并以敬虔的爱心和诚实彼此相待，这样他们能培养出敬虔的基督徒后代，来荣耀并颂赞您的名。奉耶稣基督的名祷告。
参加那次婚礼之后，我又进一步反思了这件事，发觉整个婚礼中漏掉了孩子这个主题是个严重的忽略。因为，在圣经中，孩子被认作是从神而来的恩赐，而婚姻中没有孩子一向都是悲伤的源头。创世记1:28的命令只是一系列圣经主题的开端：婚姻是为了生养孩子，神喜爱孩子，而神的子民要体现出神对孩子的态度：
『神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物』（创世记1:28，和合本）
我在这里想说的不是针对各别的家庭计划和备孕措施──我了解不同的家庭在生养上会有不同的能力、时间和情况。但是，圣经一致的教导是每一个婚姻都应该衷心欢迎孩子的到来，因为这是婚姻的主要目的之一。因此，在婚礼中，孩子的生养不应该被当成既定规则而忽略，而是应该被给予重要的、特殊的地位。
事实上，基督徒反对堕胎的立场也要求我们要表达出更明确、坚定并且公开的欢迎孩子的态度，否则，我们对堕胎的反对只不过是一场伪善的丑剧而已。
顺便提一下，有些人可能会争辩说如今的世界和圣经时代的已经完全不一样了，现在的世界人口太多了，因此神在创世记1:28中命令的第二部分（『治理这地』）事实上否决了这个命令的第一部分（『生养众多』）。他们的论证像这样：「我们现在的问题是世界上的人口太多了，继续『遍满这地』意味着我们不是在正确地管理这地；神要『遍满这地』的命令我们已经顺从已经完成了，现在是时候停止生养众多了。」
但是，并不是人口过剩造成了地球资源的短缺。造成这种短缺的是一个更基本的原因──一个神学家Francis Schaeffer在1960年代就指出是资源短缺的原因，并且也是圣经一再强调的问题：人类的贪婪（例如，出埃及记20:17，罗马书1:29，雅各书4:2-3）。问题不在于人口太多，而在于有些人贪得无厌，使用越来越多的资源。就拿澳大利亚为例：为了生活更简单方便，我们大肆开采石油；因为家庭的人数逐渐减少，我们需要开采更多的土地才建筑足够的房子，导致现在房子是越来越大但里面的住户却越来越少（更不用提取暖照明更多房子所需的电力等耗费）。如果我们都能满足于我们已经拥有的东西，愿意一大家子人生活在同一屋檐下，资源短缺的问题很快就能得到解决了。
或者拿食物来作为例子。根据我最近所读到的一个数据统计，现在世界上超重肥胖的人群远超过于营养不足的人。这样的统计数据显示我们有足够的粮食来填饱每一个人的肚子。问题是因为分配不均──因为人的腐败和贪婪。人口过剩不是问题，贪婪才是！
事实上，我认为，西方的基督徒们如果要解决这个通常都归咎于人口过剩的问题反而应该多生孩子──如果他们立志要以基督的爱和基督徒的责任来抚养这些孩子长大成人。因为，这个方法意味着越来越多的孩子长大成为不再贪婪的人，更有耐心更慷慨的人，不会过度开采资源的人，而在这个世界上发起更好更长久的改变。
圣经教导我们婚姻是好的，并且婚姻一个不可分割的目的就是生养孩子。所以，如果你看到你教会所举办的婚礼中忽略了或者边缘化了孩子这个主题，或许你可以找你的牧者谈谈，礼貌地问一下为什么是这样。