^7:1 这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是长远为祭司的．他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。 ² 亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他．他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思． ³ 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与　神的儿子相似。

⁴ 你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。 ⁵ 那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、^{〔身原文作腰〕}还是照例取十分之一． ⁶ 独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 ⁷ 从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。 ⁸ 在这里收十分之一的都是必死的人．但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。 ⁹ 并且可说、那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一． ¹⁰ 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。^{〔身原文作腰〕}

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法、倘若藉这职任能得完全、又何用另外兴起一位祭司、照麦基洗德的等次、不照亚伦的等次呢。 ¹² 祭司的职任既已更改、律法也必须更改。 ¹³ 因为这话所指的人、本属别的支派、那支派里从来没有一人伺候祭坛。 ¹⁴ 我们的主分明是从犹大出来的．但这支派、摩西并没有提到祭司。

¹⁵ 倘若照麦基洗德的样式、另外兴起一位祭司来、我的话更是显而易见的了． ¹⁶ 他成为祭司、并不是照属肉体的条例、乃是照无穷之生命的大能．^{〔无穷原文作不能毁坏〕 17} 因为有给他作见证的说、
『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』

¹⁸ 先前的条例、因软弱无益、所以废掉了． ¹⁹ （律法原来一无所成）就引进了更美的指望、靠这指望我们便可以进到　神面前。

²⁰ 再者、耶稣为祭司、并不是不起誓立的。 ²¹ 至于那些祭司、原不是起誓立的、只有耶稣是起誓立的．因为那立他的对他说、
『主起了誓决不后悔、你是永远为祭司。』

²² 既是起誓立的、耶稣就作了更美之约的中保。

²³ 那些成为祭司的、数目本来多、是因为有死阻隔不能长久． ²⁴ 这位既是永远常存的、他祭司的职任、就长久不更换。 ²⁵ 凡靠着他进到　神面前的人、他都能拯救到底．因为他是长远活着、替他们祈求。 ²⁶ 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司、原是与我们合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司、每日必须先为自己的罪、后为百姓的罪献祭、因为他只一次将自己献上、就把这事成全了。 ²⁸ 律法本是立软弱的人为大祭司．但在律法以后起誓的话、是立儿子为大祭司、乃是成全到永远的。